[圖資]目錄學942期末考考古題整理 (by 柄宏
感謝柄宏同學提供分享。本答案僅供參考，如果沒發現裡面的錯誤、直接抄到考卷上而被改錯的話，可以來找我抱怨 (不過，我也應該一樣是抄到考卷上，然後被紅筆劃上大叉叉的那種人吧)。
一、明代祁氏「庚申整書略例」，推就圖書分類的方法為何?
因:因襲四部分類法。若不守四部成規，則各類之中書籍多少不易平均，前人所分的部類有簡明易曉的功用，合乎使用，可以沿用之。
益:可在四部的基礎上適當的增加新類目，讓性質獨特、無可入類之書入之。
通:把叢書的子目分析出來，分別著錄於各類之下。即一書而可分載於多類之中，流通於四部之內。
互:分類時，將內容涉及兩類或多類的書，同時分入不同類中，且註明別類之中，使其可互見。
二、清人章學誠有「別裁」，「互著」，「辨嫌名」等三種目錄理論，試申論之。
互著:目錄部次的目的是讓書有所連貫，讓讀者即書求類，因書究學;然而若一書的性質龐雜，「理有互通」、「書有兩用」，則使用互著，使書入兩類，有助於讀者檢書之時，無所遺漏。
別裁:別裁可輔助互著，幫助編書且考辨學術之資。當書中有別的旨意、性質獨特或是年代已久，不之入於何類者則自為一類，著於別類。
辨嫌名:著錄之法若編次錯謬，往往是因為門類類似(即一書兩入)，或一書之名誤認兩家所造成，因此分類著錄時，必須辨嫌名。為避免一書兩入則宜取書名與人名作長編，按韻編排，以為稽檢;為避免一書兩名，一人而多字號，則應加以互著，以免混淆
三、試述鄭樵通志校讎略中下述理論要點
不類人而類書論
鄭樵主張編目應嚴格按照書的學科內容分類，書要以內容分，而不以人名分。主張「以人類於書」、不能「以書類於人」。否則，有損書目「辨章學術、考鏡源流」的功能。也就是主張書名在上，註其姓名於書下的做法較好。
見名不見書論
鄭樵認為在編目時，要通覽全書內容，不能見名不見書，或看前不看後。不可單憑書名或部分內容給書歸類。例如:「尉繚子」是兵書，但班固卻將其歸入雜家，即是見名不見書。
泛釋無義論
書目的著錄及解題要詳略得當，鄭樵認為「泛釋無義」，書有應釋者，不應釋者。不可一慨論之。對於「隨志」於有疑晦者則釋之，給予肯定;認為「唐志」有應釋而一慨不釋，謂之簡;「崇文總目」有不應釋而一慨釋之，為之繁。主張「當釋則釋，簡繁適當」。
求書遣使校書久任論
鄭樵也十分重視圖書整理、校讎、及編目人才的培育問題。主張應由專業人員擔任這項工作，認為校書編目人員應有長時間的專業實踐訓練。要「久能任」，以累積知識和技術，編目分工要視人員專長而定，以利分編工作。
四、解釋
「類書猶持軍也，若有條理，雖多而治，若無條理，雖寡而紛，類例不患其多也，患處多之無術也。」
鄭樵以為，部次圖書，必使有倫有脊，詳分類目，類目既能分明，學術自益章顯，故鄭樵以總持軍旅，部次行伍，各有專轄，以喻條理圖書。
「欲人既類求書，因書究學，至理有互通，書有兩用者，未嘗不兼收並載」
一書之中，若其性質龐雜，書中內容包含兩種類目，互相融通，使「書有兩用者」，應當運用「互著」之法，使書入兩類，俾使讀者無所缺漏。
「圖至約也，書至博也，既圖而求書易，既書而求難，古之學者，為學有要，置圖於左，置書於右，所象於圖，所理於書，故人亦易為學，學亦易為功」
圖與書各有不同的作用，應相輔相成，不可偏廢。圖譜簡明扼要，勝書千章萬卷，其形象具體，易于理解。圖譜的目的，在于洞察古今，圖表為一書之本、一書之要，猶衣裳之有冠冕，木水之有本源，故能綱舉目張。
